Decouvrez la deesse d’Ostara et son histoire

Quelle est l’histoire d’Ostara ?

C’est la déesse germanique du printemps et de l’aube, Eostre ou Eastre, qui est connue sous le nom d’Ostara du printemps. La seule autre fois où Eostremonath (ancien nom anglo-saxon du mois d’avril) apparaît dans les textes historiques est dans la description que fait le moine Bède des Anglo-Saxons païens participant aux festivités qui lui sont consacrées (le nom précédent du mois d’avril était Ostaramonath, selon un moine allemand nommé Einhard deux cents ans plus tard dans sa Vie de Charlemagne). Pâques (terme désignant à l’origine l’équinoxe de printemps, puis adopté par les chrétiens pour désigner la fête de la résurrection du calendrier pascal) porte également son nom dans de nombreuses inscriptions en Allemagne. Eos, la déesse grecque de l’aube, et « Eostre » (Ostara en vieux germanique) remontent tous deux à une déesse de l’aube proto-indo-européenne.

Certains chercheurs ont affirmé qu’elle n’était pas du tout une déesse, mais plutôt une invention de Bède, mais il est improbable qu’un païen-phobe comme Bède se soit mis à inventer des déesses. Certains chercheurs pensent qu’Ostara est une version de Freya, mais ils se basent sur très peu de preuves. Certains pensent qu’il s’agit plutôt d’Iduna ou de Walburga. Bien que plusieurs païens modernes et nordiques aient expérimenté la gnose personnelle qu’Ostara/Eostre est une déesse vanique, ou du moins extrêmement proche de Vanir… il n’y a pas de preuve, et les origines d’Ostara restent un mystère… c’est pourquoi nous la plaçons dans cette zone.

Son véritable mystère, cependant, devient plus apparent chaque année. Elle représente les premières douces brises printanières, le retour des oiseaux et les arbres qui bourgeonnent et déploient leurs feuilles et leurs fleurs. Après un hiver long et sombre, la terre s’éveille, et les lapins et les lièvres sortent de leurs terriers. Lorsqu’il fait sombre dehors, les citadins ne se rendent peut-être pas compte que les poules élevées dans un environnement naturel cessent de pondre pendant les mois d’hiver et recommencent à pondre lorsque les jours rallongent. La production d’œufs atteint son apogée en mars et avril, lorsque nos ancêtres avaient désespérément besoin de protéines après un long hiver. Nous sommes nombreux à continuer à décorer nos arbres avec des œufs colorés en l’honneur d’Ostara, la déesse du printemps, chaque année.

Pour Jakob Grimm, « Ostara, Eástre était la déesse de la lumière naissante du printemps », comme l’indique son ouvrage Teutonic Mythology. Se laver avec de l’eau bénite, comme la rosée ou l’eau recueillie dans les ruisseaux, était censé redonner la jeunesse à cette époque. On disait que la campagne était remplie de belles jeunes filles vêtues de blanc qui s’ébattaient. À Pâques, selon Grimm, la jeune fille blanche d’Osterrode se rendait au ruisseau pour y puiser de l’eau avec un grand nombre de clés attachées à sa ceinture.

Selon la description d’Ember Cooke, « assez âgée pour porter des enfants, mais pas une mère » est la façon dont la plupart des gens voient Ostara. Lorsqu’elle danse, elle est entourée de fleurs ou de nouveaux feuillages. Elle peut être aussi joyeuse que le printemps ou aussi sombre que la pluie, selon son humeur. Elle est imprévisible, naïve et sage à la fois.

Salutations à la jeune fille du printemps, qui inaugure la nouvelle année ! Apportez une nouvelle vie dans nos routines quotidiennes.

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